متشکرم ازنصیحت خوب تان

_____¤¤¤ ¤¤¤¤¤¤¤¤¤------------------¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
_____¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ---------¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
___¤¤¤¤¤----------------------¤¤¤-¤¤¤-----------------------------¤¤¤
__¤¤¤¤¤--------------سلامي به گرمي خورشيد--------------------¤¤¤
_ ¤¤¤-هرگز به کسي اجازه نده تا روياهاي تورا زير سوال ببرد---- ¤¤¤
¤¤¤---------------------------------------------------------------------------¤¤¤
¤¤¤--در سراشيبي که نامش زندگیست------------------------------- ¤¤¤
¤¤¤------باهمه بيگانگيها ميروم----------------------------------------- ¤¤¤
¤¤¤----------در سکوت سرد غمگين زمان------------------------------¤¤¤
¤¤¤--------------بي هدف بي يار و تنها ميروم------------------------¤¤¤
_¤¤¤----------------در سراشيبي که نامش زندگيست------------¤¤¤
__¤¤¤------------------مي روم شايد که در دشت بزرگ--------¤¤¤
____¤¤¤-------------------باز يابم آنچه را گم کرده ام--------¤¤¤
______¤¤¤------------------موفق باشي-----------------¤¤¤
_________¤¤¤----------  -----  ---  -- -- --- -----------¤¤¤  
_________¤¤¤¤¤¤---------.        --.----------¤¤¤¤¤¤
_____________¤¤¤--------------------------¤¤¤
________________¤¤¤---------------¤¤¤
___________________¤¤----------¤¤
____________________¤¤¤¤¤¤¤
___________________¤¤¤¤

خدا به همراه تان - موفق وسربلند  باشيد

درس ارتباطات تصويري

موضوع درس ارتباطات تصويري درخصوص موارد ذيل مي باشد:

۱- مفاهيم رنگ ها

در دنیای بازاریابی امروز اشکال، رنگ ها و نوشته ها نقش بسزایی را در تسخیر ذهن مشتری ایفا می کنند. امروزه صاحبان شرکت ها و بنگاه های اقتصادی برای برقراری ارتباط موثر با مشتری و القای منافعی که از فروش محصولاتشان نصیب آنها می شود، در چالش بزرگی به نام رقابت گرفتار شده اند. اگر قرار باشد تنها مزیت رقابتی شرکت ها، کیفیت بالا و قیمت پایین محصولاتشان باشد، مطمئن باشید آنها تا سال های متمادی سهم معینی از بازار هدفشان را در اختیار خواهند داشت و توفیق چندانی در افزایش سهم بازار خود به دست نخواهند آورد بنابراین تنها شرکت هایی در بازار مصرف حکومت خواهند کرد که بتوانند با استفاده از ابزارهای ترویجی تاثیرگذار، وفاداری مشتریانشان را نسبت به محصولات خود تضمین کنند. همانطور که می دانید بسیاری از مصرف کنندگان دلایل معقولی برای انتخاب یک محصول ندارند و بیشتر براساس ذائقه خود محصولی را مورد آزمایش قرار می دهند و چنانچه رضایت اولیه از آن محصول برایشان حاصل شود، مشتری دائمی آن محصول خواهند شد. 

۲- كولاژ

كولاژچيست ؟

 بخش اول ـ متد تركيب  تصویری

اولين سلسله‌ مباحث آموزشي ما پيرامون اصول فيلم‌برداري به نحوه‌ي قاب بندي و تركيب تصويري اختصاص دارد، چه لزوم بيان برخي ازجزاي ضروري صحنه و حذف اجزاي غيرضروري صحنه مي‌تواند كادري زيبا و مناسب و منسجم را از يك تصوير براي شما فراهم سازد چرا كه اگر تصوير به درستي تركيب نشده باشد، با انحراف چشم از موضوع اصلي، ارزش تصوير را كاهش داده  و از رساندن هدف و پيام به بيننده در مي‌ماند. تركيب درست يك تصوير علاوه بر ايجاد توازن، بيننده را از سردرگمي نجات داده و نقطه ي تمركز وي را بر روي نقطه‌ي تأكيد تصوير موجب مي‌گردد. همچنين تركيب و كادربندي  درست تصاوير، مي‌توانند پرسپكتيو تصاوير را افزايش داده و تناسبات ميان اجزاي آن را شدت بخشد و چگونگي القاي تصوير را آنگونه كه در ذهن فيلم‌بردار و كارگردان مي‌باشد نظير رسميت، هيجان و …، به نحو درستي به تماشاگر بقبولانيم. لذا مي‌توان تركيب تصويري را شامل ذكر آحاد تصوير به گونه‌اي كه ذهن بيننده را بر روي نقطه‌ي تأكيد تصوير متمركز كند ، تعريف نمود. اما نبايد از اين نكته  نيز غافل بود كه هدف اصلي دلپذير ساختن تصوير براي ديد بيننده خواهد بود و هرگز نبايد اين را فداي قواعد دست و پا گير نمود، هر چند كه قواعد و قوانين نيز بر اساس لذّت بيننده و نگاه وي تدوين گرديده اند. بنابراين تركيب تصويري داراي اهميت  به خصوصي مي‌باشد. بنابراين لازم است تا فيلم‌بردار با برخي از اصول اين فن آشنا شود. عوامل بصري سازنده‌ي يك تصوير شامل گروه، خط، رنگمايه‌و عمق ظاهري يا واقعي مي‌باشد كه به تفصيل در مورد  آن‌ها  مطالبي بيان مي‌داريم.

 الف‌ ـ گروه:

شامل تمامي اجزايي است كه بايد در يك كادر جا بگيرند. تصويري بسته از يك گوينده‌ي خبري كه در جلوي يك ميز قرار دارد و در پشت سر وي نيز نقشه‌اي ترسيم شده است و همچنين ميكروفون و گلداني كه بر روي ميز مي‌باشد ،  گروهي شامل ميز، نقشه، ميكروفون و گلدان گل را تشكيل مي‌دهد كه چگونگي قرار گرفتن آ‌ن‌ها بحث تركيب تصويري در يك گروه مي‌باشد. تركيب قرينه اي اجزاي يك گروه  معمولاً حالت رسميت را القاء مي‌كند و نقطه‌ي تأكيد آشكاري را نخواهد داشت. و از نظر بصري نيز  طرحي جالب نخواهد بود. معمولاً نمي‌توان مركز هندسي يك تصوير را نقطه‌ي تأكيدي بر تصوير در نظر گرفت اما هر گاه عكس را به صورت افقي و عمودي به سه بخش تقسيم كنيم، محلّ « برخورد يك‌سوم ها » كه به همين اصل نيز معروف مي‌باشد، نقطه‌ي تأكيدي مناسب را فراهم مي‌آورد. اين اصل معمولاً در نماهاي توشات ( دو نفره ) و آورشولدر ( از روي شانه ) كاربردي عالي دارد.

تئوري تناسب طلايي يونانيان نيز كاربردي مفيد دارد. آن‌ها معتقد بودند كه نقطه‌ي تأكيد بايد پنج هشتم داخل هر كدام از لبه‌هاي كادر قرار گيرد كه تقريباً برابر با همان محلّ برخورد يك سوم‌ها مي‌باشد. تركيب مثلثي نيز يكي از راه‌هاي دستيابي به نقطه‌ي تأكيد تصوير مي‌باشد. هر گاه مثلثي از اجزاي يك تصوير فراهم شود، به گونه‌اي كه دوربين بر روي قاعده ي مثلث و نقطه‌ي تأكيد بر رأس مثلث واقع شوند، تركيب تصويري قوي‌اي فراهم مي‌گردد.

 ب ـ خط

آن‌چه در اين بحث مورد بررسي قرار مي‌گيرد شكل مسير خطوط مي‌باشد. خطوط مي‌توانند قصد و حالت صحنه را ترسيم كنند. خطوط موازي با كادر، احساسي از رسميت، ترتيب و تعلّق به آن مي‌دهد. اين گونه تصاوير كه از چنين خطوطي بهره‌مندند، هيجان چنداني را خلق نمي‌كنند و لذا براي تصاويري انتخاب مي‌شوند كه براي ترسيم هيجان به كار نمي‌روند. تداخل خطوط افقي و عمودي و كثرت آن‌ها در يك صحنه، فضايي خشن وانعطاف ناپذير را به‌وجود مي‌آورد كه تصاوير زندان از اين دست مي‌باشد. خطوط اريب در صحنه معمولاً فضايي پر هيجان و

 منعطف را القاء مي‌كنند و جذّابيت تصويري خاصّي را به‌وجود مي‌آورند. تسلّط بيش از حد خطوط اريب مي‌تواند موجبات سردرگمي بيننده را فراهم كند. خطوط منحني معمولاً جلوه‌اي از آرامش و وقار و زنانگي را بيان مي‌دارد. هر چه انحناي خطوط بيشتر شود از قدرت آن كاسته شده و وقار را از آن مي‌گيرد. مي‌توان با پايين و بالا بردن دالي و حذف برخي از اجزاي‎   زياد، خطوط بيش از حد منحني را حذف نمود.

 

ج ـ حركت

از دراماتيك‌ترين ابزار جلب توجه بيننده به نقطه‌ي تأكيدي خاص مي‌باشد. معمولاً حركات ا‎  ريب، تأثير گذارترين حركات در صحنه مي‌باشند، چنان كه حركت در طول صحنه و موازي با قاعده‌ي كادر چندان جالب نيست. حركات اجرا كننده به صورت مستقيم و به طرف دوربين خالق صحنه‌اي تكان دهنده مي باشد. اما به طور كل دو حالت كلي براي بهره‌گيري از ابزار « حركت» در صحنه وجود دارد.

1.            هرگاه بازيگر در يك صحنه‌ي عمومي، خلاف مسير حركت سايرين و در حالي كه به شدت از لا‌به‌لاي‎ آن‌ها عبور مي‌كند به طرف دوربين بيايد، خواه ناخواه ديد بيننده به طرف وي جلب مي‌شود و حتي گاه سرعت حركت او بيشتر نمود پيدا مي‌كند هر گاه وي فرضاً به سمت چپ كادر بدود و سايرين به سمت راست كادر.

2.            هر گاه بازيگر در ميان انبوهي جمعيت متحرك ثابت باشد، ديد را به سوي خود مي‌كشاند همانند كودكي كه در لا‌به لاي جمعيتي متحرك گوشه‌اي نشسته‌  و گريه مي‌كند و يا تصور كنيد ميدان جنگي را كه در آن تن‌هاي بي حركت فراواني ديده مي‌شود و حال ناگهان يكي از آن‌ها بنشيند و يا حركت كند، واضح است كه به طور ناخودآگاه ديد ‌متوجه‌ي وي مي‌شود.

  د ـ رنگمايه

معمولاً روشن ترين نقاط يك صحنه، نقطه‌ي تأكيدي در آن صحنه است. همچنين نقطه‌اي در تصوير و يا جزيي از تصوير كه داراي رنگمايه‌اي متمايز از ساير اجزاء مي‌باشد داراي كشش ديدي بيشتر مي‌باشد. وجود رنگمايه‌هاي روشن در گوشه‌هاي كادر معمولاً چشم را از صحنه‌ي اصلي منحرف مي‌كند، حال آن‌كه رنگمايه‌هاي تيره در گوشه‌هاي كادر، با افزايش فشردگي آن چشم را به طرف نقطه‌ي تأكيد تصوير جذب مي‌كند. رنگمايه‌هاي تاريك‌تر كه در نزديك قاعده قرار بگيرند تركيب مثلثي مطلوبي را ايجاد نموده و نقطه‌ي تأكيد تصوير كه در رأس مثلث قرار گرفته بيشتر جلب توجه مي‌كند. بايد در تصوير برداري‌هاي رنگي دقت داشت كه برش در تصوير بايد به گونه‌اي باشد كه رنگ‌هاي زمينه به شدت تغيير نكند.

 

هـ ـ عمق

خلق تصويري سه بعدي، در مديوم دو بعدي تلويزيون، تخصّصي است كه همواره مد نظر فيلمبرداران قرار داشته و از چهار طريق امكان پذير مي‌باشد: پرسپكتيو گروه، پرسپكتيو خط، پرسپكتيو رنگمايه، وضوح قياس.

1.      پرسپكتيو  گروه

در اين مورد بحث بر سر نسبت‌هاي منظر‌ه‌اي مي‌باشد. تصويري از دو درخت را در نظر بگيريد كه يكي نزديك به دوربين ايستاده و ديگري پشت سر آن‌ و دورتر مي‌باشد. هرگاه درخت جلو،‌ بزرگتر باشد، به نظر مي‌رسد فاصله‌ي زيادي بين دو درخت وجود دارد. اين خطاي چشم بوده و درست همان كاري است كه تصويرگر بايد انجام بدهد اما چگونه؟ اين عملي است كه با ياري جستن از عدسي‌ها ممكن مي‌گردد و در بحث‌هاي آتي پيرامون آن صحبت خواهد شد. مثلاً عدسي زاويه‌ي باز، عمق را افزايش داده و برعكس عدسي تله فتو عمق را كاهش مي‌دهد. تصويرهاي زاويه‌ي بالا فضاي بين اجزاي عمودي را كوتاه‌تر كرده و ارتفاع را كاهش مي‌دهد و تصويرهاي زاويه‌ي پايين هر گاه با عدسي زاويه‌ي باز گرفته ‌شود، سطح عمودي را بيشتر مورد تأكيد قرار مي‌دهد.

2.      پرسپكتيو  خط

تركيب خطوط در يك صحنه جهت برقراري تناسبات منظره‌اي. مي‌دانيم كه خطوط نزديك به دوربين بزرگ‌تر و خطوط دورتر، كوچك‌تر به نظر مي‌رسند كه هر گاه از عدسي زاويه‌ي باز استفاده شود اين تأثير نمود بيشتري پيدا مي‌كند. از همين خاصيت و با استفاده از زواياي اريب، مي‌توان به تصوير، تصوري از عمق را بخشيد.

 

3.      پرسپكتيو  رنگمايه

هر گاه رنگمايه‌ها طوري تركيب شوند كه تصاوير تيره در جلو و تصاوير روشن در عقب صحنه واقع شوند، تصويري از عمق به صحنه داده مي‌شود، نورپردازان در اين مورد كمك شاياني به فيلم‌بردار مي‌كنند.

 

4.      وضوح قياسي

هر گاه تصويري را با دوربيني قاب بندي كنيم كه از عدسي زاويه‌ي باريك تر يا هر عدسي كه درجه‌ي F (كانوني) آن كاملاً باز شده است بهره‌مند باشد، زمينه‌ي عقب تقريباً به طور قطع از عمق تصويري صحنه بيرون مانده و داراي وضوح نخواهد بود، در نتيجه نقطه‌ي تأكيد تصوير در وضوح مشخّص بوده كه حاصل آن افزايش عمق در صحنه مي‌باشد. گذشته از افزايش عمق در تصوير، وضوح قياسي، به تمركز حواس بيننده بر روي موضوع اصلي كمك مي‌كند. اين متدي است بسيار مفيد كه اغلب فيلم‌برداران از آن استفاده مي‌برند.

 

 

عید غدیرخم برتمامی عاشقان ولایت مبارک باد

عید غدیر خم مبارک باد

معرفی کتاب

  
جشن ها و آیین های مردم گیلان، آیین های نوروزی نوشته محمد بشرا و طاهر طاهری است. که چهارمین عنوان از مجموعه دانشنامه فرهنگ و تمدن گیلان می باشد.
دانشنامه فرهنگ و تمدن گیلان حاصل تحقیقات و پژوهش های جمعی از ز بده ترین ایران شناسان و گیلان شناسان است.
مجموعه پنجاه جلدی «دانشنامه فرهنگ و تمدن گیلان» را نشر فرهنگ ایلیا، با حمایت حوزه هنری و سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی استان گیلان چاپ و نشر می نماید
.


تا کنون بیش از ده جلد از این مجموعه چاپ و نشر یافته است.

در آغاز هر یک از کتاب‌های این مجموعه، به عنوان درآمد نوشته شده که:
«ایران زمین، پهنه گسترده‌ای است با اقلیم‌ها، فرهنگ‌ها و خرده‌فرهنگ‌های گوناگون و متنوع. شناخت و معرفی این اقلیم‌ها، نقش به‌سزایی در شکل‌گیری فرهنگ ملی دارد.
دانشنامه‌ی فرهنگ و تمدن گیلان در این قلمرو، با مخاطب قرار دادن جوانان گیلان و ایران زمین، بر آن است تا با معرفی ویژگی‌های فرهنگی و طبیعی این بخش از سرزمین ایران، قدمی هرچند کوچک در شناخت فرهنگ بومی و ملی بردارد.
این مجموعه به همت گروهی از فرهیخته‌ترین پژوهشگران دیارمان، و با همراهی و همدلی آنان تدوین شده و با همت سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی گیلان، حوزه هنری گیلان و دوستان‌مان در انتشارات فرهنگ ایلیا به سرانجام رسیده است. تلاش همه‌ی آنان را قدر می‌نهیم.»

شورای پژوهشی دانشنامه فرهنگ و تمدن گیلان
فرامرز طالبی، مسعود پورهادی، هادی میرزانژاد موحد

آیین نمایشی عروسه گولی
عروسه گولی یک مراسم نمایشی پیش‌نوروزی است. عروسه گولی به فارسی همان عروس گل است که شاید در اینجا کنایه از طبیعت زیبای بهاری باشد. سال هاست که این آیین نمایشی سراسر شاد به لحاظ توسعه و نفوذ رسانه های جمعی حتی در دورترین آبادی ها هم اجرا نمی شود. زمان برگزاری نمایش عروسه گولی در روستاهای مختلف متفاوت است و به طور تقریبی بین یک هفته تا بیست و پنج روز و گاه حتی نزدیک به یک ماه بود و حدود نیمه دوم اسفند ماه شروع می شود.



گروه نمایش پس از غروب آفتاب از خانه ای به خانه ای می رفتندو در حیاط و فضای باز جلوی خانه، برنامه، خود را اجرا می کردند و در واقع گروه نمایشی سیار و اجرای آن میدانی بود. شخصیت های اصلی این نمایش را 4 نفر تشکیل می دادند که عبارت بودند از پیر بابو یا کوسه، غول، ناز خانم و کاس خانم. افراد گروه بین 5 یا شش تا 14 نفر بودند . در شرق گیلان یکی از نقش ها به نام پیر بابو است ولی در غرب گبلان به جای او نقشی به نام کوسه وجود دارد.
افراد یک گروه بزرگ که در نمایش عروس گولی حضور داشتند عبارت بودند از:
سرخوان
ساز زن
واگیر کونان
کترازنان
غول
پیر بابو
کوسه
ناز خانم
کاس خانم
محافظ عروس
کوله بارکش (کوله وارکش= کیسه کش)
نمایش عروسه گولی در سراسر گیلان به جر تعداد بازیگران و جابجایی بعضی از شخصیت ها و نقش های آنان تفاوت چندانی با هم نداشت و همه این نمایش ها دارای منشا و کارکردهای واحد و یکسانی بودند.
در این آیین نمایشی ناز خانم نقش کلیدی و محوری دارد و خلاصه داستان این نمایش مبارزه غول و پیر بابو یا غول و کوسه برای بدست آوردن عروس یا ناز خانم است. در بعضی اجراها و در برخی دیگر پیر بابو یا کوسه پیروز میدان است گاه نیز مبارزه بدون نتیجه قطعی پایان می یابد.

دانشمندان روزتان مبارک باد

 

روزجهاني كودك ورسانه

کودکان و رسانه‌های جمعی
وسایل ارتباط جمعی مهمترین شاخصه جامعه مدرن به شمار می‌آید و شامل رادیو، تلویزیون، نشریات و... می‌باشد. در این میان نقش رسانه‌های تصویری به خصوص تلویزیون نسبت به سایر رسانه‌ها برجسته‌تر است و در مقایسه با دیگر رسانه‌ها از مطلوبیت بیشتری برخوردار است، این امر به خصوص، بیشتر آنجا تحقق مییابد که کودکان به عنوان متقاضیان جدی برنامه‌های تلویزیون مطرح باشند. البته رسانه‌های نوشتاری هم در اطلاع‌رسانی و رشد استعداد کودکان مؤثر و مفید می‌باشند. یکی از مهم‌ترین کارکرد رسانه‌ها، کمک به روند فرهنگپذیری است. فرهنگپذیری، عبارت است از، جریان انتقال اندیشه‌ها، هنجارها، باورها، معیارها و نمونه‌های رفتاری موجود در فرهنگ جامعه به افراد آن. نهاد خانواده و سپس نهاد تعلیم و تربیت، اولین مراکز انتقال مفاهیم فرهنگی به کودکان می‌باشند. با توجه به اهمیت و نقش رسانه‌ها، روانشناسان هر یک از جنبه‌ای مختلف، محتوای رسانه‌ها را مورد مطالعه قرار داده‌اند. با تأثیرهای شناختی رسانه‌ها، می‌توان گفت که رسانه بر الگو‌های رفتاری افراد به شدت تأثیر می‌گذارد و در رابطه با سلامت روانی و اخلاقی فرد و سازگاری وی با جامعه اثرگذار است.
تبادل اطلاعات بدون محدودیت و قلمرو جغرافیای و فرهنگ ملت، امروز به شدت اعمال می‌شود و این مسئله در رابطه با تربیت کودکان نگرانی‌هایی را پدید آورده است و محتوای تولیدات رسانه‌ها نیز سؤالهای مهمی را بر می‌انگیزد. پخش یک سلسله برنامه‌های تلویزیونی ممکن است بزهکاری را در کودکان رشد بدهد، به جای این‌که باعث شکوفائی و رشد استعدادهای واقعی آنان شود، موانع گوناگون دیگری از قبیل تقلید رفتاری و نا به هنجاری را به وجود آورد.
پیمان جهانی ملل‌متحد در مورد حقوق کودک که در سال 1989 منعقد شد در ماده 17 خود چهارچوب بین‌المللی را در ارتباط با رسانه‌های جمعی در نظر گرفته است. این ماده به محافظت از کودک، در برابر اطلاعات و مطالب زیان‌آور برای سلامت (اخلاق) او سخن می‌گوید. امروز از چهار گوشه جهان خواستار اتخاذ تدابیری بر مبنای همین اصل شده‌اند. برای دستیابی به اهداف، جلب توجه جهانی به مسئله خشونت در رسانه‌های تصویری و نقش آن در زندگی کودکان و نوجوانان، تشویق به مبارزه با خشونت و کمک به شکل‌گیری پایه‌های بهتر برای تنظیم سیاست‌های مربوط در زندگی سیاسی و اجتماعی کودکان نقش اساسی دارد. برای دستیابی به یک هدف مشترک، یونسکو و تحلیلگران موارد زیر را پیشنهاد کردند:
ـ پژوهش‌های جدی در زمینه کودکان و برنامه‌های خشونت‌آمیز در رسانه‌های تصویری.
ـ دسترسی کودکان به رسانه‌های گروهی و بهره‌برداری آنان از این رسانه‌ها.
ـ دوره‌های آموزشی و مطالعاتی در زمینه کودکان و رسانه‌ها.
ـ جایگزین‌های مثبت برای خشونت رسانه‌ای.
ـ تدابیر و فعالیت‌هایی که با هدف محدود کودکان خشونت نامعقول از طریق رسانه‌ها صورت می‌پذیرد.
ـ برای تحقیق این اصول و اهداف لازم است که مراحل ذیل عملی شود.
رسانه‌های ویژه کودکان
کودکان مانند بزرگان علاقه به مطالعه، دیدن و شنیدن دارند، تقدیم برنامه‌های جالب و مطابق با استعداد کودکان زمینه‌ساز توسعه، به وسیله رسانه‌های مربوط به کودکان است، تا آنان علاقمندی بیشتری پیدا کنند.
کودکان به مشاهده تلویزیون علاقه زیاد داشته و وقت زیادی را صرف برنامه‌های تلویزیون می‌کنند، پخش برنامه‌های آموزشی زمینه‌ساز رشد، آموزش و پرورش کودکان می‌باشد. مشاهده، خواندن و دسترسی کودکان به رسانه‌ها جزء حقوق‌شان می‌باشد که دولت باید به آن توجه نموده و زمینه‌های لازم را مساعد نماید. چنانچه در ماده «17» پیمان ملل‌متحد در مورد حقوق کودک آمده است که: کشورهای عضو به کارکرد ارزشمند رسانه‌های جمعی واقف هستند و تعهد می‌‌کنند که کودک به اطلاعات و مطالب منابع مختلف ملی و بین‌المللی دسترسی داشته باشند، به خصوص آن دسته از منابع که هدف‌شان ارتقای سلامت اجتماعی، معنوی و اخلاقی کودک و صحت جسمی و روانی او باشد.
به این ترتیب وظیفه دولت تضمین دسترسی کودکان به اطلاعات و ترویج ابعاد مثبتی مانند انتشار آن دست از اطلاعاتی است که سبب ارتقای درک و شناخت مقابل جمع، برای زن و مرد و دوستی میان انسان‌ها، گروه‌های قومی، ملی و مذهبی، در مناطق مختلف می‌شود.
وضعیت کنونی رسانه‌های کودک
در عرصه جهانی
توجه به این نکته که کودکان یک گروه کوچک اقلیت و در حاشیه نیستند، ضروری است. حدود دو میلیارد کودک در جهان، حدود 13 فیصد در کشورهای غنی‌تر و حدود 87 فیصد در کشورهای در حال توسعه زندگی می‌کنند. دسترسی کودکان به تلویزیون و سایر رسانه‌های گروهی نیز از پراکندگی ناهمگن برخوردار است. این ناهمگنی کاملاً واضح و بسیار عمیق است، رسوم و عنعنات تماشاکنندگان در هر نقطه از جهان فرق می‌کند، در کشورهای اسلامی، کودکان دوست دارند مطابق به فرهنگ حاکم در جامعه، خواست و نیازمندی خانواده، برنامه‌های سازنده و آموزشی را تماشا کنند. در کشور ما از جمله برنامه‌هایی که به آن کمتر توجه صورت گرفته برنامه‌های کودکان می‌باشد، در حالی‌ که کودکان گروه بزرگ جمعیت ما را تشکیل داده، که باید به آن توجه نمود. پس باید وضعیت کنونی رسانه‌های کودک را خوب درک نمود و در جهت بهتر شدن آن باید تلاش کرد.
تنوع برنامه‌ها و تماشاگران:
یقیناً نباید تمام صحنه‌هایی را که در برنامه‌های تلویزیونی نمایش داده می‌شوند، یکسان انگاشت و تمام کودکان را نیز یکی گرفت. نتیجه آن‌ که فراگیری اتخاذ رفتارها و گرایش‌های پرخاش‌جویان از تلویزیون بستگی به ماهیت نمایش‌ها و شرایط فردی تماشاگر دارد. در تماشای برنامه‌ها، بزرگان به این فکرند که کودکان شاید برنامه‌های تفریحی، سریال‌های خانوادگی و داستان‌های کوتاه را تماشا کنند، در حالی ‌که بسیاری از کودکان به اخبار، مصاحبه و گفتگوهای تلویزیونی علاقه دارند، که روی همین دلیل ما نتوانسته‌ایم برنامه دلخواه آنان را در نظر گیریم، پس در تماشای تلویزیون و خواندن سایر رسانه‌ها باید علاقه کودکان را در نظر گیریم.
                                                                                              محمد بصیر بختیاری

عید تا عید

عید قربان برتمام مسلمین جهان مبارک باد

درس روزنامه نگاری عملی

 

امروزبه دعوت استادمان سرکارخانم تقی زادگان دبیر.خانه مطبوعات جناب آقای سیدعلی علوی  سرکلاس حاضرشدند ودرخصوص نشریات ومطبوعات توضیحاتی دادندودرآخربه سوالات

دانشجویان نیزپاسخ گفتند.بدینوسیله ازاستاد عزیزم تشکرمی کنم .  

اعم سوالات دانشجویان به شرح ذیل بود:

- اهداف خانه مطبوعات

- تعداد نشریات

- تیرا  نشریات

- آسیب ها

- وضعیت اقتصادی نشریات

- تعداد فعالان درنشریات

- وضعیت جذب نیرودرنشریات

- علت عدم همکاری خانه مطبوعات با گروه علوم ارتباطات دردانشگاه

- علت عدم جذب نیروی متخصص درنشریات

دنیا

نظام وفا:

دنیا به همت جوانان وتجربه پیران اداره می شود.

زندگی درگذراست.!!

احساس یعنی چه؟

 

سه غم آمدبه جانم هرسه یک بار

غریبی واسیری و...

غریبی واسیری چاره داره

غم... غم ... غم...

 

 

 

خسته ام اززندگی ازاین همه تکرار, خسته ام...خسته ...خسته!

 

خسته ام من خسته از تکرار
 
خسته از آیینه و دیوار
 
خسته از اشعار بادا مرگ
 
زنده باد چو به های دار

امپراطورخسته چه كسي است.؟

سردار جنگل که بود؟



میرزا یونس معروف به میرزا کوچک فرزند میرزا بزرگ اهل رشت، در سال 1259 شمسی دیده به جهان گشود. سالهای نخست عمر را در مدرسه حاجی حسن واقع در صالح آباد رشت و مدرسه جامع آن شهر به آموختن مقدمات علوم دینی سپری کرد. در سال 1286 شمسی در گیلان به صفوف آزادیخواهان پیوست و برای سرکوبی محمد علی شاه روانه تهران شد. همزمان با اوج گیری نهضت مشروطه در تهران شماری از آزادیخواهان رشت کانونی به نام مجلس اتحاد تشکیل دادند و افرادی را به عنوان فدائی گرد آوردند.

میرزا کوچک خان که در آن دوران یک طلبه بود و افکار آزادی خواهانه داشت به مجلس اتحاد پیوست. در سال 1294 شمسی به جای مجلس اتحاد (هیئت اتحاد اسلام) از یک گروه هفده نفری در رشت تشکیل گردید. بیشتر افراد این گروه روحانی بودند و میرزا کوچک خوان عضو موثر آن بود. این هیئت هدف خود را خدمت به اسلام و ایران اعلام کرد و بزودی میرزا کوچک خوان رهبری آن را به عهده گرفت. پس از اشغال نواحی شمالی ایران از سوی ارتش روسیه تزاری هیئت اتحاد اسلام به مبارزه با ارتش تزاری پرداخت و یک گروه مسلح به عنوان فدایی تشکیل داد و روستای کسما را از ناحیه فومن مرکز کار خود قرار داد و در آنجا سازمان اداری و نظامی به وجود آورد. هیئت اتحاد اسلام پس از چندی به کمیته اتحاد اسلام تبدیل شد و اعضای آن به 27 نفر افزایش یافت و رهبری کمیته را میرزا به عهده گرفت و تا پایان سال 1296 شمسی بخش وسیعی از گیلان و مازندران و طارم و آستارا و طالش و تنکابن زیر نفوذ کمیته اتحاد اسلام در آمد. این کمیته «نهضت جنگل» یا «حزب جنگل» نامیده شده است.

برای از بین بردن نهضت جنگل وثوق الدوله اقدامات زیادی بکار برد و نامه تأمین برای میرزا کوچک خان نوشت ولی میرزا نپذیرفت و پس از درگیریهای فراوان عده ای از سران نهضت از جمله دکتر حشمت تسلیم نیروهای دولتی در رشت شدند. در این درگیری شماری از افراد کشته شدند و دکتر حشمت دستگیر و در دادگاه نظامی در 4 اردیبهشت 1298 محکوم به اعدام شد. چون مذاکرات صلح با جنگلیها به نتیجه نرسید نیروهای دولتی به تعقیب جنگلیها پرداختند.

برخی از نیروها متفرق، برخی تسلیم و برخی کشته شدند. با چنین وضع سخت و دردناکی میرزا در سرمای شدید زمستان از همسرش خداحافظی میکند و در اعماق جنگل عقب مینشیند تا بتواند نیروهای پراکنده را در فرصت مناسب جمع آوری و ساماندهی کند، اما در اثر سرما از بین میرود. رهبر نهضت جنگل یک روحانی و مرد دین بود، او انقلاب جنگل و همه مظاهر آن را از دریچه اندیشه های سیاسی که از اسلام آموخته بود مینگریست. او یک باره دست به قیام مسلحانه نزد، همه راهها را آزمود و مردانه پا به صحنه کارزار نهاد. او شاهد به توپ بستن مجلس توسط محمد علی شاه و تحصن علما در سفارت عثمانی بود. او به امید نجات مشروطه به مجاهدین پیوست و در فتح قزوین شرکت کرد و همچنین در فتح تهران نیز شرکت نمود و با قوای استبداد جنگید. به شهادت، وی از مجاهدان مشروطیت و از وفاداران به اسلام بود و سخت به اتحاد جهان اسلام عشق میورزید. تاخت و تازهای خارجی در صحنه سیاست و اقتصاد کشور و سیاست بازی عناصر منافق و خود فروخته وضع آشفته تر گیلان و بی کفایتی دولتمردان انگیزه هایی بود که این روحانی جوان، حساس و دلسوخته را به میدان سیاست و سپس به صحنه کارزار کشاند.

نخست در برابر استبداد محمد علی شاه ایستاد و سپس با شخصیتهای با نفوذ تماس گرفت و در آخرین مرحله از تلاش خود سلاح به دست گرفت و در برابر نیروهای بیگانه به مقاومتی جانانه پرداخت. او بارها در برابر مردم گیلان هدف از نهضت خود را احیای قوانین اسلام اعلام کرد و یاد آور شد که میرزا کوچک هرگز اسلحه را از خود دور نمیکند مگر وقتی که مطمئن باشد افراد ایرانی از تجاوز متجاوزان بیگانه و ستمکاران داخلی مصون و از امنیت و رفاه برخوردار هستند.

 

منبع: روزها و رویدادها (مجلد سوم) به قلم علی بری دیزجی، محمد رضا مطیعان، مجید ترکاشوند

سال روز قیام نهضت جنگل گرامی باد





نخستین همایش دانشجویی «میرزاکوچک خان و نهضت جنگل»، آذر ماه ۸۷   ( همايش ها ) 

(دبیرخانه همایش دانشجویی «میرزاکوچک خان و نهضت جنگل»)، تلفکس: 6690521 ـ 0131
سایت اطلاع رسانی مدیریت امور فرهنگی دانشگاه گیلان: 
www.ofg.ir

سايت اطلاع رسانی همايش:      

http://www.nehzatejangal


 

آرامش روح وجان

گل بگوییدو گل بشنوید